佛誕節的由來

佛誕節，俗稱浴佛節。每年四月，經常聽到佛教徒唱一首歌曲：「恭維往昔

 

三千年，花卉爭妍四月天，藍毘尼園獅子吼，大同世界我稱先。」這首歌曲

 

是說明釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人，在藍毘尼園無憂樹下誕生悉達多太子，

 

那時候陽光普照，花卉爭妍，所謂九龍吐水，金盆沐浴，一切都在慶賀太子

 

誕生於人間。據《佛說太子瑞應本起經》卷上載，印度迦毗羅衛國的王后摩

 

耶夫人於 四月八日 生下了悉達多太子，四天王以香湯浴太子身。又《普曜

 

經》載，悉達多太子降誕人間，九龍以香水浴聖尊。 悉達多太子出生的時

 

候，有著種種殊勝的瑞相，他誕生不久，就能行走七步，每走一步，

 

就是一朵蓮花，並且一手指天一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」

 

說後就變成一個普通正常的嬰兒了。 迦毘羅衛國從淨飯王、群臣到全國人

 

民都很訝異，怎麼會有這許多奇異的現象呢？經由阿私陀仙人占卜，才知道

 

悉達多太子將來如果繼承王位，必成為統領四天下的轉輪聖王，倘若出家

 

修行，也必成就無上正等正覺的人天導師。 當時的印度社會，普遍存在著

 

階級不平等的制度，在悉達多太子十九歲時，一天走出東、南、西、北

 

四城門，看到生老病死的現象，為了探求真理，救度眾生解脫人生痛苦，

 

終於決定出家修行。 起先六年他到各地尋師訪道，後來又修六年苦行，

 

最後他覺得苦行無法究竟解脫，於是放棄苦行，步行到菩提場，於菩提樹

 

下金剛座上靜坐冥想。終於在三十一歲時，夜睹明星成就無上正等正覺，

 

成為佛陀，後來每於 農曆四月八日(或國曆五月的月圓日)，大家都舉行

 

浴佛法會加以慶祝。 

                                     浴佛的意義─

1.浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵垢，例如名、利、財、色、貪、

 

瞋、癡、嫉妒、仇恨…等等，人心的污穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，

 

這些塵垢如果沒有外在的因緣來淨化，心就不容易得到安定，即所謂

 

「外沐佛身，內淨自心」檢討、反省內心，透過浴佛觀照自己內心是否

 

清淨，讓自身顯發自在的佛性。

2.除緬懷佛陀之外，就是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫

 

怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

3.無論男女老幼，都能夠了解沾到佛陀慈悲的、智慧、和福德。

與佛法結了善緣，在八識田中種下了種子，永為道種，真正能達到三根普被。

        浴佛時應抱持何種心一、 應以『信心』為之

           要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌沐如來形像同時也將自的心洗淨。

二、應以『誠心』為之
  浴佛形像如同佛在世，已立世間為第一福，並迴向法界一切眾生，共植福慧， 結此 勝緣。 

三、應以『正心』為之
求障消除，求心清淨，願以浴佛功德，祈世界和平，民生樂利。

                                                浴佛的功德─《灌洗佛形像經》中載︰

「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，

不可稱數。」但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五種殊勝功德
一者、常有慚愧。二者、發淨信心。三者、其心質直。　四者、親近善友。

五者、入無漏慧。六者、常見諸佛。七者、恒持正法。八者、能如說行。

九者、隨意當生淨佛國土。十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。十二者、諸魔軍眾，不能損惱。

十三者、能於末世，護持正法。十四者、十方諸佛之所加護。十五者、速得成就五分法身。
2.《浴佛功德經》有記載：「浴像法，諸供養中最為第一，勝以恒河沙等七寶布施。」　

　　　         

《浴佛功德經》 又有記載，浴佛有以下的功德：

一、現受富樂　無病延年 二、於所願求　無不遂意  三、親友眷屬　悉皆安隱

四、長辭八難　永出苦源 五、不受女身　速成正覺

 

                                                                     淨文合十  20160412