法蓮寺2016年丙申年中元普渡

孟蘭盆萬緣法會

 

 

            至孝救母目蓮僧　眾生離苦願始伸

            盛會解除倒懸業　一切有情皆得度　

 

農曆七月孟蘭盆萬緣超渡法會，冥陽兩利，此因緣至為殊勝，利益難思難量。

如欲超薦祖先亡靈，或欲超薦累劫冤親債主，消災增福增慧，

令亡魂得聞佛法，感悟佛法真諦，放下諸般執著，請先亡聽經聆法，永離茫茫業海，往西方極樂淨土。

法會期間如有時間前來禮佛，誦經迴向亡者，向菩薩懺悔，懺悔過去的無明，而與他們結怨請求冤親原諒，聽經聆法，隨菩薩往西方極樂世界。

歡迎十方護持大德發心贊普供桌贊助施食，共襄盛舉。

 

超度功德項目有： 

        七世父母恩・累劫冤親債主 ・嬰靈・往生蓮位．

        壽生蓮位消災用 ・贊普供桌

*父母恩：現世父母恩  過去七世父母恩。

*累劫冤親債主：累世結怨的人  動物一切生靈 。

*嬰靈：拔度你無緣的小孩。

*往生蓮位：為人在世必承襲祖蔭( 祖上有積蔭德)，相對的也會承受 祖上的冤業( 祖上的冤親債主)，也就是所謂的「共業」

 

法會日期：西曆2016年8月8日至8月10日 止

(農曆丙申年七月初六日至七月初八日)

農曆七月初六日上午4點起連續三天，第三天中午超度孤幽。

 

 

法會地點：宜蘭縣三星鄉萬德村中山路三段181號

電話：03-9895838    傳真：03-9895837

費用：1500元/超度各門；贊普供桌1500元/贊助施食一桌 

 

有意參加者請提早報名以便寺務人員辦理。

法蓮寺歡迎各界善信大德前來禮佛、奉茶、指教!

祝各位  圓滿吉祥

 

法蓮寺   淨文合十 2016年5月

 

浴 佛 節 敬 邀 函 農曆四月初八日

敬邀  諸位菩薩  諸位善知識大德

一年一度浴佛節到了！         

歡迎　闔府蒞臨 禮讚佛恩 同霑法喜！　

當日備有御善素食，與眾善信結緣！

浴佛的利益：    

1. 可得無為法。 2. 可得精進力。 3. 可得大智慧。

4. 可生轉輪王。 5.可得人天富貴。 6. 可得子孫延綿。

7. 可得無病長壽。 8. 可得善神擁護。 9. 可得無上佛道。

另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有：

1. 現受富樂，無病延年。 2. 於所願求，無不遂意。

 

3. 親友眷屬，悉皆安穩。

4. 長辭八難，永出苦緣。 5. 不受女身，速成證覺。

要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌沐如來同時也將自己

 

的心洗淨。 應以誠心，浴佛形像如佛在，已立世間第一福，

 

並迴向法界一切眾生。

求障消除，求心清淨，願浴佛功德，祈求世界和平，民生樂利，

 

共植福慧，結此聖緣！

 

祝各位  福慧圓滿  晝夜吉祥

淨文合十2016年4月

佛誕節的由來

佛誕節，俗稱浴佛節。每年四月，經常聽到佛教徒唱一首歌曲：「恭維往昔

 

三千年，花卉爭妍四月天，藍毘尼園獅子吼，大同世界我稱先。」這首歌曲

 

是說明釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人，在藍毘尼園無憂樹下誕生悉達多太子，

 

那時候陽光普照，花卉爭妍，所謂九龍吐水，金盆沐浴，一切都在慶賀太子

 

誕生於人間。據《佛說太子瑞應本起經》卷上載，印度迦毗羅衛國的王后摩

 

耶夫人於 四月八日 生下了悉達多太子，四天王以香湯浴太子身。又《普曜

 

經》載，悉達多太子降誕人間，九龍以香水浴聖尊。 悉達多太子出生的時

 

候，有著種種殊勝的瑞相，他誕生不久，就能行走七步，每走一步，

 

就是一朵蓮花，並且一手指天一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」

 

說後就變成一個普通正常的嬰兒了。 迦毘羅衛國從淨飯王、群臣到全國人

 

民都很訝異，怎麼會有這許多奇異的現象呢？經由阿私陀仙人占卜，才知道

 

悉達多太子將來如果繼承王位，必成為統領四天下的轉輪聖王，倘若出家

 

修行，也必成就無上正等正覺的人天導師。 當時的印度社會，普遍存在著

 

階級不平等的制度，在悉達多太子十九歲時，一天走出東、南、西、北

 

四城門，看到生老病死的現象，為了探求真理，救度眾生解脫人生痛苦，

 

終於決定出家修行。 起先六年他到各地尋師訪道，後來又修六年苦行，

 

最後他覺得苦行無法究竟解脫，於是放棄苦行，步行到菩提場，於菩提樹

 

下金剛座上靜坐冥想。終於在三十一歲時，夜睹明星成就無上正等正覺，

 

成為佛陀，後來每於 農曆四月八日(或國曆五月的月圓日)，大家都舉行

 

浴佛法會加以慶祝。 

                                     浴佛的意義─

1.浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內在的塵垢，例如名、利、財、色、貪、

 

瞋、癡、嫉妒、仇恨…等等，人心的污穢黑暗，則要用佛的法水洗滌，

 

這些塵垢如果沒有外在的因緣來淨化，心就不容易得到安定，即所謂

 

「外沐佛身，內淨自心」檢討、反省內心，透過浴佛觀照自己內心是否

 

清淨，讓自身顯發自在的佛性。

2.除緬懷佛陀之外，就是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫

 

怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。

3.無論男女老幼，都能夠了解沾到佛陀慈悲的、智慧、和福德。

與佛法結了善緣，在八識田中種下了種子，永為道種，真正能達到三根普被。

        浴佛時應抱持何種心一、 應以『信心』為之

           要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌沐如來形像同時也將自的心洗淨。

二、應以『誠心』為之
  浴佛形像如同佛在世，已立世間為第一福，並迴向法界一切眾生，共植福慧， 結此 勝緣。 

三、應以『正心』為之
求障消除，求心清淨，願以浴佛功德，祈世界和平，民生樂利。

                                                浴佛的功德─《灌洗佛形像經》中載︰

「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，

不可稱數。」但願佛子的一念真誠，都能為未來植下無量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五種殊勝功德
一者、常有慚愧。二者、發淨信心。三者、其心質直。　四者、親近善友。

五者、入無漏慧。六者、常見諸佛。七者、恒持正法。八者、能如說行。

九者、隨意當生淨佛國土。十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。十二者、諸魔軍眾，不能損惱。

十三者、能於末世，護持正法。十四者、十方諸佛之所加護。十五者、速得成就五分法身。
2.《浴佛功德經》有記載：「浴像法，諸供養中最為第一，勝以恒河沙等七寶布施。」　

　　　         

《浴佛功德經》 又有記載，浴佛有以下的功德：

一、現受富樂　無病延年 二、於所願求　無不遂意  三、親友眷屬　悉皆安隱

四、長辭八難　永出苦源 五、不受女身　速成正覺

 

                                                                     淨文合十  20160412